【原文】黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？

岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也。

【原文解释】皇帝问道：五藏六府的寒热互相转移的情况是怎样的？

岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和少气。脾移寒于肝，则痈肿和筋挛。肝移寒于心，则病发狂和胸中隔塞。心移寒于肺，则为肺消；肺消病的症状是饮水一分，小便要排二分，属无法治疗的死证。肺移寒于肾，则为涌水；涌水病的症状是腹部按之不甚坚硬，但因水气留居于大肠，故快走时肠中濯濯鸣响，如皮囊装水样，这是水气之病。脾移热于肝，则病惊骇和鼻衄。

【倪师解读】《黄帝内经》第三十七篇，气厥论篇，我们所说“气”就有分寒热，这个气统归于“阳”，阳，是看不到，但是，他是动能，能感觉到他的热，感觉到他的活力，感觉到他的精神，这些都是阳。当你在看人的时候 ，两眼就神就是阳，当你看人的时候不识人，这就是阳就失了。你看到的形是阴，生命力就是阳，阳看不见摸不着。如果只是有阴，没有阳，这就完全没有生命的，如人死了就是完全只有阴没有阳了。

阴和阳的简单讲就是这样，身上有气，所以才有生命力，气厥论，就是到顶，到极点，这就叫厥。

黄帝就问了，五脏六腑之间，寒和热的移转情形是怎么样？

第一段是讲的寒的移转的现象，第二段是讲的热的移转的现象。

肾脏的寒会移到肝脏上去，肝脏的寒会移到心脏上去，心脏有寒的时候，就不会进入到脾脏，寒会移到肺脏，肺有寒的时候会移到肾上去，那么，当脾脏寒的时候，会移到肝脏上去，这是寒的移转的路线。

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寒在移转的时候产生什么症状？歧伯就说，肾移寒于肝，痈肿少气。这和我们治疗肝病很有关系，当肾脏里面的寒进入到肝脏的时候，里面会化脓而且还会肿。病人会短气，呼吸会很短，这是肾脏移寒于肝，肝会很寒。

我们讲“补南泻北”。我们在温肾的时候，补肾，强肾的时候，肾的寒就会祛掉，肝就不受寒，我们讲母能令子虚，就利用这个。肝本身是虚症的时候，这个时候就要去补肾，会让肝更虚。这个并不是这个意思，肝本身是虚症的时候，我们不会去补肾。我们说母能令子虚，一定要去补肾把肝虚掉，而是遇到肝很实的时候，我们才会去补肾让肝虚，平常肝虚不是病，肝实才是病，这两个不要混为一谈。当肝很实，非常实的时候，才会想办法让肝虚，平常肝没有病，也没有实在里面，就不要去把肝弄虚掉。平常肝没有病，肝里面没有实的时候，补肾并不会让肝虚。我们中医治病是让其平衡。肝脏没有累积东西的时候，去补肾，肝脏会很好的，肝脏是不会虚掉的。母能令子虚，只有实的时候，我们才会去用母能让子虚，仅此而已。所以，肝没病的时候，去补肾是很好的。

脾移寒于肝，痈肿筋挛。如果是脾脏的寒移到肝脏的时候，肝也会肿起来，造成筋会抽动。'肝移寒于心，狂隔中’如果是肝脏的寒移于心脏，就会造成发狂，隔中，就是饮食吃不下去。

'心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治’心有寒移于肺，肺的阳会消损。肺里面有阳，心里面也有阳。寒症如果是从心脏跑到肺脏里面去，肺脏里面的阳会消损掉。什么叫肺消？就是渌进不了肺了，肺里面都寒掉了，没有阳气在里面，喝一碗水，小便两碗，肺脏的功能完全没有了，这是一种死症。

'肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚’肺脏的寒移于肾，为涌水，肚子胀得很厉害，但是按腹部却是软的，不坚硬。'水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也’水气客于大肠，走路感觉肚子里面咕噜咕噜的响，有水的声音。但是，不是坚硬的，软软的。这是肺里面的寒证移到肾里面。

我们为什么要知道这个寒，我们有温肺的药，有温肾的药，这个药性不一样，所以，我们才会去辨证，我们选择药物的时候，知道他症是怎么样才会选择相对应的药。这个寒在移转的时候，有一个很简单的方法。我们去摸脉，寒的脉又细又小。正常的人，寸是阳，尺是阴。现在你摸到寸脉是细细小小的，那就知道是心是阴寒的。心是寒的，赶快把心寒治好，不治好，这个寒就会进入到肺。

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